关于如何做好翻译，刘炳善谈论了自己的观点：首先，译自己真正喜爱的作品，译时要把自己的感情灌注到工作中去；其次要以创作的心情对待翻译；其三是要重视译文的文采和风格。其中的第一点是做好翻译最重要的环节，第二点是做好翻译最困难的环节，而第三点是每个译者做翻译前都应考虑的环节。 至于翻译的组织，杨镇华曾经提出“翻译五步法”：一要寻求原文字义（单字、熟语都包括在 内）；二要分析原文文句组织；三要把原文文句所 代表的意义变成了有意义的译文语言的话；四要按照译文文字的习惯和规则，把话写出来；五要将译文文字加以最适当的修饰。杨镇华的翻译五步法其实是要求译者首先应具备五种能力：一是懂原文的文字；二是懂原文文字使用的习惯和规 则；三是把原文的意思变成译文的意思；四是懂原文文字使用的习惯和规则；五是能选择最适宜的译文文字的排列法。 （一）对翻译的理解 翻译难乎哉？很多翻译家对翻译有不同的见解，但他们都有一个相同的感受：难！严几道 (严复）在翻译时常常“一名之立，旬月踌躇”， (2)梁任公（梁启超）也说过：“翻译之事，遣辞既不易，定名尤最难”，胡适也曾发出“翻译之难”的感慨。林语堂先生的观点则是：翻译固未尝是易事，与其视之太易，毋宁视之太难。朱光 潜在《论翻译》中说：“据我个人的经验，译一本书比自己写一本书要难得多。”黄国彬在《破阵子·伏常蛇》中谈到英语的翻译时说：“《孙子兵法》中云：‘击其首而尾至，击其尾而首至，击其中则首尾倶至’。从事英语翻译的人与英语周旋多年，也会觉得英语的句法颇象置于常山之蛇，不容易应付。” 专门著作论述翻译之难的还有曾虚白的《翻译的困难》和夏衍的《论翻译之难》，他们都从不同角度说明了翻译的难度。而张定璜反其道而行之，他的《翻译之易》其实是论述“翻译之难”的。 (二）翻译的标准 林语堂先生从三个方面论述了翻译的标准！第一是忠实标准（相当于“信”）；第二是通顺标准（相当于“达”）；第三是美的标准（相当于“雅”）。大概忠实的程度可分为四等，就是直译、 死译、意译、胡译。 茅盾（1896—1981年）先生认为：翻译一要保持原作的“形韵”与“祌貌”，二是《文心雕 龙》中提到的“因字而生句，积句而成章，积章而成篇；篇之彪炳，章无疵也；章无明靡，句无 玷也；句之菁英，字不妄也。”其中“字不妄”这 句话，翻译家也应视为格言。其实也正是翻译家做翻译的标准。 英国翻译家纽曼（Neuman)认为“译者的第一责任就是忠于原作”，其实是以“忠于原作” 为标准；英美“译界双杰”之一奈达（Eugene A. Nida)认为翻译应当遵循“equivalent effect”（等效）的原则、“超越作者并不是译者的责任”，其意还是要“忠于原作”。 (三）对译者的要求 英国翻译家 Tyterler ( Ireland 1747 ——1814 ) 认为翻译应遵循三原则：（1)译文是原作的意思完全复写；（2)译文的风格和作态须与原作同一 性质；（3)译文须与原作同样的流利。如果做不到这三点，那不在万不得已的时候，只好先牺牲第三条，次之，再牺牲第二条。 郭沬若（1892—1978年）认为：（1)译者的语学知识要十分丰富；（2)对于原书要有十分 的理解；（3)对于作者要有彻底的研究；（4) 对于本国文字要有自由操作的能力。李培恩在《论翻译》中论述了他的观点：（1)译者对原文必须能十分明了，不独原文之意义即作者思想之背景亦须了解，始可着笔；（2)译者之学识与文笔，须与原作者有相等或相仿之程度，乃能为原作者之理想译人；（3)译者于翻译时须细心体贴原文，尤宜于原文之细腻处，辨别入微，盖必如此乃能不失其真，而求其信也。 金隄和 Eugene Nida 也谈到了《Requests for translators》： (1)Language competence， that is to say ， a good command of both the source and the target language is an obvious requirement for a translator； (2)A sufficient knowledge of the respective cultures and the subject matter is indispensable； (3)Verbal imagination, that is to say ， a creative capacity to deal with various kinds of imagery is an often overlooked prerequisite; ( 4) A proper understanding of the nature of his task is a important as any other requisite； (5) Intellectual integrity in combination with devotion to the task is the most important requisite of all. 许渊冲在《文学翻译：1+1=3》中谈到：文字 翻译不单是译词，还要译意；不但是译意，还要译味，这也可用数字公式表达如下：译词+1=1 (形似）；译意：1+1=2 (意似）；译味：1+1=3 (神 似）。假如译词而不译意的话，那只能算是翻译了一半，所以说1 + 1还等于1，如果翻译了原文的意思，那才可以算是1 + 1=2，如果不但是传达了 原文的意思，还传达了原文内容所有字面所无的意味，那就是1+1=3 了，反之，如果译了意而没有译词，那可就是3-2=2；如果还译了味，那就 可能是3-2=3。译词、译意、译味也是对译者的要求。 许渊冲在《译诗六论》中还谈到：译者一也 (identification)；译者艺也(recreation)；译者异也 (innovation )；译者依也；（imitation )；译者怡也 (recreation)；译者易也（rendition)。“ ^也”(指理想）*“依也”（是常道）*“异也”（是变道）是翻译的方法论；“艺也”是翻译的认识论； “怡也”是翻译的目的论；“易也”是作品与译作的关系。他认为“世界、作者、作品、译者、译 作、读者”是翻译艺术的六要素。 由以上翻译家的观点不难看出，翻译作为一门科学，对译者的要求是相当高的。
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